Archives mensuelles : octobre 2020

Les langages du culte aux XVIIe et XVIIIe siècles (2020)

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Les langages du culte aux XVIIe et XVIIIe siècles

Sous la direction de Bernard Dompnier

Clermont-Fd, Presses universitaires Blaise-Pascal, 2020, 488 pages, 30 euros (papier) et 20 euros (epub/pdf), ISBN papier 978-2-84516-902-9, ISBN PDF 978-2-84516-903-6, ISBN EPUB 978-2-84516-904-3. Pour commander.

Prolongeant une réflexion collective engagée lors de précédents colloques, l’ouvrage associe des spécialistes de diverses disciplines autour de l’étude du culte durant la période de renouveau catholique qui fait suite au concile de Trente. Au-delà de la description des cérémonies, il propose de comprendre les logiques du spectacle baroque que devient alors la liturgie et s’attache particulièrement aux mécanismes de la mobilisation des émotions et des affects. Aussi l’analyse embrasse-t-elle à la fois les normes, les pratiques et les représentations, s’attachant aussi bien aux lieux et à leur décoration qu’aux acteurs du cérémonial, aux procédés de solennisation ou aux diverses formes de sollicitation des sens. Une place particulière est accordée à la musique, qui occupe alors une place sans précédent dans les actions liturgiques.
L’étude de l’histoire du culte, qui fait encore figure de parent pauvre de l’histoire religieuse, requiert l’élaboration d’une nouvelle méthodologie d’analyse. C’est aussi ce défi que tente de relever ce livre, qui se veut contribution – et invitation – à une approche capable d’inscrire la cérémonialité cultuelle dans le champ et dans les perspectives de l’histoire culturelle.

Tables des matières

Le culte baroque au miroir de ses langages
Bernard Dompnier

Partie 1. La grammaire du normatif

La norme grammaticale. Fondements théologiques d’une musique de culte idéale
Laurence Wuidar

Rome et les normes du culte. Les prescriptions de la Congrégation des Rites
Annick Delfosse

Les mots de la solennité. Calendriers liturgiques diocésains et hiérarchie des fêtes en France au XVIIe siècle
Thomas D’Hour

Langages du corps, langages du culte dans les statuts synodaux et les décrets des conciles provinciaux en France, à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle
Bruno Restif

Ministres divins. La formation liturgique des prêtres en Italie sous l’Ancien Régime
Simona Negruzzo

Partie 2. Entre définitions et représentations

Les chanoines et la défense des traditions cérémonielles au XVIIIe siècle
Christophe Maillard

Culte intérieur et culte extérieur. La prédication sur la messe à l’âge classique
Sophie Hache

Les cérémonies religieuses dans le Mercure galant (1672-1685)
Nathalie Berton-Blivet

Un cérémonial indicible. Les Te Deum royauxdans le Ceremonial françois (1649)
Xavier Bisaro (†)

« Comme la civilité règle l’extérieur ». La « Regolata devozione », une époque et un projet
Stefania Nanni

Silence liturgique et silence séculier. L’extension du domaine du sacré dans la France des XVIIe et XVIIIe siècles
Georges Escoffier

Partie 3. De la mise en oeuvre

Une géographie des cathédrales. Espaces liturgiques et identités territoriales : les acquis de la modernité
Mathieu Lours

Orner pour révérer : plaisir des yeux et rhétorique tridentine. Réflexions sur les parti pris décoratifs de quelques églises rurales méridionales (XVIIe-XVIIIe siècles)
Sophie Duhem

Les sens du décor. Claude-François Ménestrier et la chapelle Sainte-Marie-d’en-Haut à Grenoble
Ralph Dekoninck

Le culte, instrument d’expression des identités. Les confréries « nationales » à Rome (XVIe-XVIIIe siècles)
Alessandro Serra

Le temps de Noël dans le Sud-Ouest de la France. L’intrusion de la langue vernaculaire
dans le culte
Benoît Michel (†)

De la langue maîtrisée à la parole chantée. Plain-chant, liturgie et langue vulgaire en Nouvelle-France (1675-1760)
Paul-André Dubois

Partie 4. Cérémonial liturgique et pratiques musicales

« Descendre de leurs stalles pour entrer dans le choeur de musique ». Les choriers, le plain-chant et la musique
Bernard Dompnier

La célébration de Notre-Dame Souterraine aux XVIIe et XVIIIe siècles. Naissance et développement d’une grande fête en musique
Bastien Mailhot

Les langages du signe. Noter le chant liturgique en France à l’époque moderne
Cécile Davy-Rigaux

Un exemple des pratiques néo-gallicanes. Le chant des Hymnes de Jean Santeul
pour les réformes de Paris et de Cluny (ca 1680)
Thomas Leconte

Le traitement du Crucifixus dans les messes polyphoniques publiées par Ballard
au XVIIe siècle
Jean Duron

Les Leçons de ténèbres ou le langage de l’émotion
Thierry Favier

Octobre 2020 : la 12e publication

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Deux départements du centre de la France, l’avant-dernier département breton et le très atypique Rhône : telle est la physionomie (contrastée) de la douzième publication muséfrémienne.

  • Le Cher : sa publication est l’aboutissement de longues investigations menées par Isabelle Langlois (CHEC, Université Clermont-Auvergne), Maxou Heintzen (CHEC) et Sylvie Granger (TEMOS, Le Mans Université). Autour d’une puissante cathédrale, celle de Bourges, pourvue de nombreux musiciens et de « voix très remarquables », on découvre une myriade de collégiales et quelques églises dispersées comportant de petits corps de musique, parfois un orgue, le plus souvent seulement quelques chantres.
  • La Creuse a été scrutée avec opiniâtreté et sur la longue durée par Alexandre Malaqui, qui a mené une enquête complexe dans un territoire à dominante rurale, de surcroît peu exploré par l’historiographie. Les vrais corps de musique sont rares, d’autant qu’il ne s’y trouvait aucun siège épiscopal sous l’Ancien Régime. Les lieux et les individus retrouvés n’en sont pas moins indispensables pour compléter le panorama global des musiques d’Église à la veille de la Révolution que Muséfrem dessine étape par étape.
  • L’Ille-et-Vilaine résulte d’une recherche au long cours menée par Marie-Claire Mussat (université Rennes 2), avec le concours de Sylvie Granger pour la construction des notices. Voilà un département riche d’une ancienne capitale politique et administrative, d’un port international ou encore de petites villes forteresses, et qui peut s’enorgueillir de posséder trois cathédrales, trois collégiales, de nombreux chantres et musiciens à la personnalité parfois très marquée, des familles d’organistes solidement implantées, voire une quasi école d’orgue.
  • Le Rhône a fait l’objet d’un travail de deux années effectué par Lucas Bouteille, étudiant de Master Recherche à l’Université Clermont-Auvergne, sous la direction de Stéphane Gomis. Mission difficile, cette fois en raison du grand nombre de lieux concernés. Et aussi des spécificités des usages lyonnais qui, interdisant la musique figurée dans les établissements séculiers du diocèse, produisent in fine un corpus essentiellement constitué de plain-chantistes et comptant très peu de « musiciens » au sens propre du terme.

Outre un robuste article de synthèse inédit pour chacun, ces départements apportent à eux quatre près de 600 nouvelles biographies de musiciens et musiciennes. Signalons qu’une centaine d’autres notices viennent par ailleurs abonder des corpus départementaux plus anciennement publiés (notamment : Cantal, Maine-et-Loire, Nord), portant à 5 900 le nombre total de biographies maintenant en libre accès.

Cette douzième mise en ligne est la dernière à avoir été préparée par Sylvie Lonchampt, du CMBV : toute l’équipe Muséfrem la remercie de son implication sans faille et lui souhaite une très heureuse retraite.

Pour Muséfrem,
Sylvie Granger
musefrem@cmbv.com
(1er octobre 2020)

Deux Muséfrémiens publient

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François CAILLOU et Christophe MAILLARD, fers de lance de l’enquête Muséfrem, viennent de participer à un gros ouvrage, rédigé à quatre : 

Les élites urbaines sous l’Ancien Régime.
L’exemple de Tours

Les deux autres auteurs de cet ouvrage appelé à faire référence sont Béatrice Baumier et Claude Petitfrère, ce dernier ayant été le professeur de ses trois co-auteurs. Passage de témoin en lui-même significatif et émouvant. Chacun des quatre a apporté ses compétences spécifiques, issues de leurs champs de recherche respectifs. On reconnaîtra en particulier sous la plume de François Caillou et de Christophe Maillard des pages éclairantes sur le bureau des finances et sur le clergé de Tours, mais aussi, naturellement, Muséfrem oblige, sur la pratique musicale à et hors l’Église.

L’ouvrage, de 430 pages, richement illustré, est publié aux Presses universitaires François Rabelais : vous pouvez le commander ICI (30 €).

Texte de la 4ème de couverture proposée par l’éditeur
Au début de l’Ancien Régime, Tours était une « ville moyenne » par le nombre de ses habitants. Une fraction puissante de la population occupe alors le sommet de la société urbaine. La ville de Tours est un champ d’observation privilégié pour l’étude de ces « élites ».
Qui étaient les membres de l’élite tourangelle entre le règne d’Henri IV et la Révolution ? Comment ces hommes et ces femmes ont-ils vécu les grandes mutations politiques et institutionnelles du royaume, de l’ultime guerre de Religion aux conflits idéologiques des Lumières ? Quelles étaient leurs relations avec le reste des citadins et en particulier avec le petit peuple ?
Grâce à des recherches inédites et des archives riches et pittoresques, ce livre apporte un éclairage nouveau sur la ville de Tours à l’époque moderne.

Les langages du culte aux XVIIe et XVIIIe siècles

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Les langages du culte aux XVIIe et XVIIIe siècles

Sous la direction de Bernard Dompnier

Clermont-Fd, Presses universitaires Blaise-Pascal, 2020, 488 pages, 30 euros (papier) et 20 euros (epub/pdf), ISBN papier 978-2-84516-902-9, ISBN PDF 978-2-84516-903-6, ISBN EPUB 978-2-84516-904-3. Pour commander.

Prolongeant une réflexion collective engagée lors de précédents colloques, l’ouvrage associe des spécialistes de diverses disciplines autour de l’étude du culte durant la période de renouveau catholique qui fait suite au concile de Trente. Au-delà de la description des cérémonies, il propose de comprendre les logiques du spectacle baroque que devient alors la liturgie et s’attache particulièrement aux mécanismes de la mobilisation des émotions et des affects. Aussi l’analyse embrasse-t-elle à la fois les normes, les pratiques et les représentations, s’attachant aussi bien aux lieux et à leur décoration qu’aux acteurs du cérémonial, aux procédés de solennisation ou aux diverses formes de sollicitation des sens. Une place particulière est accordée à la musique, qui occupe alors une place sans précédent dans les actions liturgiques.
L’étude de l’histoire du culte, qui fait encore figure de parent pauvre de l’histoire religieuse, requiert l’élaboration d’une nouvelle méthodologie d’analyse. C’est aussi ce défi que tente de relever ce livre, qui se veut contribution – et invitation – à une approche capable d’inscrire la cérémonialité cultuelle dans le champ et dans les perspectives de l’histoire culturelle.

Tables des matières

Le culte baroque au miroir de ses langages
Bernard Dompnier

Partie 1. La grammaire du normatif

La norme grammaticale. Fondements théologiques d’une musique de culte idéale
Laurence Wuidar

Rome et les normes du culte. Les prescriptions de la Congrégation des Rites
Annick Delfosse

Les mots de la solennité. Calendriers liturgiques diocésains et hiérarchie des fêtes en France au XVIIe siècle
Thomas D’Hour

Langages du corps, langages du culte dans les statuts synodaux et les décrets des conciles provinciaux en France, à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle
Bruno Restif

Ministres divins. La formation liturgique des prêtres en Italie sous l’Ancien Régime
Simona Negruzzo

Partie 2. Entre définitions et représentations

Les chanoines et la défense des traditions cérémonielles au XVIIIe siècle
Christophe Maillard

Culte intérieur et culte extérieur. La prédication sur la messe à l’âge classique
Sophie Hache

Les cérémonies religieuses dans le Mercure galant (1672-1685)
Nathalie Berton-Blivet

Un cérémonial indicible. Les Te Deum royauxdans le Ceremonial françois (1649)
Xavier Bisaro (†)

« Comme la civilité règle l’extérieur ». La « Regolata devozione », une époque et un projet
Stefania Nanni

Silence liturgique et silence séculier. L’extension du domaine du sacré dans la France des XVIIe et XVIIIe siècles
Georges Escoffier

Partie 3. De la mise en oeuvre

Une géographie des cathédrales. Espaces liturgiques et identités territoriales : les acquis de la modernité
Mathieu Lours

Orner pour révérer : plaisir des yeux et rhétorique tridentine. Réflexions sur les parti pris décoratifs de quelques églises rurales méridionales (XVIIe-XVIIIe siècles)
Sophie Duhem

Les sens du décor. Claude-François Ménestrier et la chapelle Sainte-Marie-d’en-Haut à Grenoble
Ralph Dekoninck

Le culte, instrument d’expression des identités. Les confréries « nationales » à Rome (XVIe-XVIIIe siècles)
Alessandro Serra

Le temps de Noël dans le Sud-Ouest de la France. L’intrusion de la langue vernaculaire
dans le culte
Benoît Michel (†)

De la langue maîtrisée à la parole chantée. Plain-chant, liturgie et langue vulgaire en Nouvelle-France (1675-1760)
Paul-André Dubois

Partie 4. Cérémonial liturgique et pratiques musicales

« Descendre de leurs stalles pour entrer dans le choeur de musique ». Les choriers, le plain-chant et la musique
Bernard Dompnier

La célébration de Notre-Dame Souterraine aux XVIIe et XVIIIe siècles. Naissance et développement d’une grande fête en musique
Bastien Mailhot

Les langages du signe. Noter le chant liturgique en France à l’époque moderne
Cécile Davy-Rigaux

Un exemple des pratiques néo-gallicanes. Le chant des Hymnes de Jean Santeul
pour les réformes de Paris et de Cluny (ca 1680)
Thomas Leconte

Le traitement du Crucifixus dans les messes polyphoniques publiées par Ballard
au XVIIe siècle
Jean Duron

Les Leçons de ténèbres ou le langage de l’émotion
Thierry Favier