Les langages du culte aux XVIIe et XVIIIe siècles
Sous la direction de Bernard Dompnier
Clermont-Fd, Presses universitaires Blaise-Pascal, 2020, 488 pages, 30 euros (papier) et 20 euros (epub/pdf), ISBN papier 978-2-84516-902-9, ISBN PDF 978-2-84516-903-6, ISBN EPUB 978-2-84516-904-3. Pour commander.
Prolongeant une réflexion collective engagée lors de précédents colloques, l’ouvrage associe des spécialistes de diverses disciplines autour de l’étude du culte durant la période de renouveau catholique qui fait suite au concile de Trente. Au-delà de la description des cérémonies, il propose de comprendre les logiques du spectacle baroque que devient alors la liturgie et s’attache particulièrement aux mécanismes de la mobilisation des émotions et des affects. Aussi l’analyse embrasse-t-elle à la fois les normes, les pratiques et les représentations, s’attachant aussi bien aux lieux et à leur décoration qu’aux acteurs du cérémonial, aux procédés de solennisation ou aux diverses formes de sollicitation des sens. Une place particulière est accordée à la musique, qui occupe alors une place sans précédent dans les actions liturgiques.
L’étude de l’histoire du culte, qui fait encore figure de parent pauvre de l’histoire religieuse, requiert l’élaboration d’une nouvelle méthodologie d’analyse. C’est aussi ce défi que tente de relever ce livre, qui se veut contribution – et invitation – à une approche capable d’inscrire la cérémonialité cultuelle dans le champ et dans les perspectives de l’histoire culturelle.
Tables des matières
Le culte baroque au miroir de ses langages
Bernard Dompnier
Partie 1. La grammaire du normatif
La norme grammaticale. Fondements théologiques d’une musique de culte idéale
Laurence Wuidar
Rome et les normes du culte. Les prescriptions de la Congrégation des Rites
Annick Delfosse
Les mots de la solennité. Calendriers liturgiques diocésains et hiérarchie des fêtes en France au XVIIe siècle
Thomas D’Hour
Langages du corps, langages du culte dans les statuts synodaux et les décrets des conciles provinciaux en France, à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle
Bruno Restif
Ministres divins. La formation liturgique des prêtres en Italie sous l’Ancien Régime
Simona Negruzzo
Partie 2. Entre définitions et représentations
Les chanoines et la défense des traditions cérémonielles au XVIIIe siècle
Christophe Maillard
Culte intérieur et culte extérieur. La prédication sur la messe à l’âge classique
Sophie Hache
Les cérémonies religieuses dans le Mercure galant (1672-1685)
Nathalie Berton-Blivet
Un cérémonial indicible. Les Te Deum royauxdans le Ceremonial françois (1649)
Xavier Bisaro (†)
« Comme la civilité règle l’extérieur ». La « Regolata devozione », une époque et un projet
Stefania Nanni
Silence liturgique et silence séculier. L’extension du domaine du sacré dans la France des XVIIe et XVIIIe siècles
Georges Escoffier
Partie 3. De la mise en oeuvre
Une géographie des cathédrales. Espaces liturgiques et identités territoriales : les acquis de la modernité
Mathieu Lours
Orner pour révérer : plaisir des yeux et rhétorique tridentine. Réflexions sur les parti pris décoratifs de quelques églises rurales méridionales (XVIIe-XVIIIe siècles)
Sophie Duhem
Les sens du décor. Claude-François Ménestrier et la chapelle Sainte-Marie-d’en-Haut à Grenoble
Ralph Dekoninck
Le culte, instrument d’expression des identités. Les confréries « nationales » à Rome (XVIe-XVIIIe siècles)
Alessandro Serra
Le temps de Noël dans le Sud-Ouest de la France. L’intrusion de la langue vernaculaire
dans le culte
Benoît Michel (†)
De la langue maîtrisée à la parole chantée. Plain-chant, liturgie et langue vulgaire en Nouvelle-France (1675-1760)
Paul-André Dubois
Partie 4. Cérémonial liturgique et pratiques musicales
« Descendre de leurs stalles pour entrer dans le choeur de musique ». Les choriers, le plain-chant et la musique
Bernard Dompnier
La célébration de Notre-Dame Souterraine aux XVIIe et XVIIIe siècles. Naissance et développement d’une grande fête en musique
Bastien Mailhot
Les langages du signe. Noter le chant liturgique en France à l’époque moderne
Cécile Davy-Rigaux
Un exemple des pratiques néo-gallicanes. Le chant des Hymnes de Jean Santeul
pour les réformes de Paris et de Cluny (ca 1680)
Thomas Leconte
Le traitement du Crucifixus dans les messes polyphoniques publiées par Ballard
au XVIIe siècle
Jean Duron
Les Leçons de ténèbres ou le langage de l’émotion
Thierry Favier
Les deux autres auteurs de cet ouvrage appelé à faire référence sont Béatrice Baumier et Claude Petitfrère, ce dernier ayant été le professeur de ses trois co-auteurs. Passage de témoin en lui-même significatif et émouvant. Chacun des quatre a apporté ses compétences spécifiques, issues de leurs champs de recherche respectifs. On reconnaîtra en particulier sous la plume de François Caillou et de Christophe Maillard des pages éclairantes sur le bureau des finances et sur le clergé de Tours, mais aussi, naturellement, Muséfrem oblige, sur la pratique musicale à et hors l’Église.